Au cours du mois de juin, l’Équipe de processus (EP) s’est concentrée sur « l’ancrage » du travail que nous avons accompli depuis notre arrivée, il y a un peu plus de quatre mois (au Jour de Shambhala). Dans le cadre de cet effort, nous avons choisi une méthodologie de changement basée sur la conscience, qui s’appelle Théorie U, pour aider les membres de l’Équipe de processus – et éventuellement d’autres membres de la sangha qui seraient intéressés—à guider des conversations difficiles dans la communauté.
Certains d’entre vous ont peut-être entendu parler de la Théorie U et des travaux d’Otto Scharmer et de Presencing Institute, qui entretiennent des relations étroites avec Shambhala et ont collaboré directement avec, entre autres, les Acharyas Arawana Hayashi and Susan Skjei.
L’idée derrière la Théorie U est que, pour faciliter un changement positif dans le monde qui nous entoure, des aptitudes individuelles et collectives incluant le monde intérieur des êtres humains sont essentielles.
Trois aptitudes, en particulier, sont particulièrement importantes:
1) Un esprit ouvert (questionnement et curiosité)
2) Un cœur ouvert (empathie et compassion)
3) Une volonté d’ouverture (courage; lâcher prise et laisser surgir)
En tant que membres de Shambhala, vous reconnaîtrez ces aptitudes comme étant intégrales à la voie du Dharma. Ce qui est unique avec la Théorie U, et la raison pour laquelle nous voulons travailler avec cette méthodologie, en ce moment particulier de notre histoire, est qu’elle est conçue pour faciliter l’engagement avec des situations où les systèmes sont perturbés et où règne le chaos social, comme ce que nous vivons dans notre communauté; de plus, elle permet de co-créer des alternatives.
Il y a beaucoup plus à dire sur la Théorie U et vous pourrez en apprendre davantage sur certaines des méthodes employées en allant sur le site Web de l’EP. Pour l’instant, nous voulions simplement vous donner un aperçu. Nous nous familiariserons avec cette méthodologie au cours des prochains mois et continuerons à mettre à votre disposition des ressources variées pour faciliter les conversations décentralisées et les efforts déjà déployés dans toute la communauté. Au fur et à mesure que nous progressons, il devrait devenir plus clair comment ces outils pourraient être utiles dans votre situation locale, où plusieurs d’entre vous sont déjà engagés dans un avenir qui prend forme peu à peu.
Concernant les autres nouvelles de l’EP, vous aurez probablement lu le message du Conseil Intérimaire (CI) sur le sondage que le Conseil Intérimaire (CI) en collaboration avec le groupe de travail sur les enquêtes (GTS) de l’EP ont publié. Si vous avez raté leur message récent, vous trouverez plus d’informations ici (vous devez d’abord vous connecter à Shambhala.org pour y accéder). Il y aura une deuxième enquête du Conseil Intérimaire et du GTE sur “Assistance et éthique” (Care and Conduct) en juillet. Vous voudrez peut-être ajouter [email protected] à vos contacts pour éviter qu’il ne soit envoyé, par inadvertance, vers vos courriers indésirables.
Vous pouvez lire notre nouvel Énoncé de mission et de vision de l’Équipe de processus, élaboré par le groupe de travail sur la Charte, sur notre site Web. Comme toujours, les mises à jour complètes des groupes de travail de l’EP sont également disponibles.
Veuillez noter que notre prochain message sera envoyé à la fin du mois d’août, afin de permettre à l’équipe des communications de se consacrer, d’ici là, au plan de mise en œuvre de l’EP. En attendant, si vous souhaitez nous contacter, veuillez nous envoyer un courrier électronique à [email protected] ou envoyer une note via le site Web de l’EP; veuillez éviter de répondre directement à ce message, ce qui acheminerait votre message ailleurs.
Pour terminer, nous aimerions répondre aux questions spécifiques que nous avons reçues concernant la communication entre l’EP et le Sakyong. Quelques-uns d’entre vous nous ont demandé directement si nous l’avions contacté–certains nous implorant de lui demander qu’il recommence à enseigner, d’autres insistant que nous devons exiger sa démission permanente. Nous reconnaissons la douleur derrière ces différents points de vue – en fait, ils sont reflétés dans l’EP elle-même. Tout comme vous, nous faisons partie de la sangha et sommes également affectés par ces positions contradictoires.
La réponse est que nous n’avons pas communiqué avec le Sakyong, si ce n’est que pour exprimer nos condoléances à l’occasion du décès de sa mère, Lady Könchok. De plus, nous n’avons ni l’autorité ni le désir de choisir le chemin que suivra la communauté (même si chaque membre de l’EP a fait connaître ses préférences). Cependant, nous considérons que notre rôle est d’aider la communauté à retrouver santé et équilibre. Donc, en plus du travail discuté ci-dessus, nous explorons la possibilité et la pertinence, pour notre situation actuelle, de travailler avec des modèles de justice réparatrice.
Nous continuons à lire vos commentaires avec intérêt. Merci pour les nombreux messages de soutien, ainsi que pour les messages plus inquiets concernant notre travail, la lenteur des changements et l’incertitude de notre avenir. Nous partageons ces préoccupations et nous travaillons aussi fort que possible pour contribuer à une transformation significative et positive le plus rapidement possible dans notre communauté.
Avec amour et gratitude,
L’équipe de Processus de Shambhala