Le nom de Shambhala provient d’une légende ancienne répandue en Asie, celle d’un royaume fameux pour avoir réalisé une société éveillée. D’après cette légende, la société éveillée est fondée sur la conviction que tous les êtres humains sont doués de sagesse, de compassion et de bonté. Tout au long de l’histoire, de nombreuses cultures ont nourri ces qualités, grâce à la pratique de la méditation et d’autres disciplines contemplatives.
Aujourd’hui, le réseau Shambhala rassemble mondialement des personnes de tous âges et de tous contextes culturels qui sont engagés à explorer leur esprit, transformer leur expérience et manifester leurs qualités éveillées. A une époque de grand défi où les humains doutent d’eux-mêmes et de leur capacité à réaliser leur aspiration profonde de bonheur et de paix, les enseignements Shambhala constituent une précieuse invitation à s’éveiller et à agir de manière juste.
Transmis du Tibet à l’Occident dans les années 1970 par le Vidyadhara, Chögyam Trungpa Rinpoché, puis développés par l’actuel Sakyong, Jamgön Mipham Rinpoché, ces enseignements sur la méditation et l’art de vivre « en guerrier » au quotidien s’adressent à tous. Ils sont à la fois spirituels et laïcs, profonds et accessibles, anciens et résolument modernes. Ils nous encouragent à répondre aux enjeux sociaux, écologiques et spirituels de notre temps par la compassion, le courage et l’inspiration.
La voie de Shambhala nous permet de nous réveiller au plein potentiel de notre vie. Elle nous enseigne comment mener une vie pleinement, avec joie et énergie, en y donnant un sens. La sagesse de cette voie, qui est tout à la fois ancienne et pratique, nous permet d’approfondir notre compréhension. Grâce à la pratique de la méditation, nous découvrons que la bonté, la force et la sagesse existent de façon inhérente en nous et dans notre propre esprit. Une fois que nous en avons pris conscience, nous pouvons trouver notre chemin dans la vie avec courage, intelligence et compassion.
– Le Kongma Sakyong, Jamgön Mipham Rinpoché
En savoir plus sur la voie de Shambhala
L’apprentissage Shambhala
Le cœur de la pratique du Guerrier.
L’Apprentissage Shambhala est organisé en cinq étapes. Chacune inclut un weekend de retraite, ce que nous appelons un niveau, et cinq séries de cours qui peuvent être suivis en soirées ou en weekends selon les possibilités locales.
En alternant weekends de l’Apprentissage Shambhala et cycles de cours, on peut avancer sur chacune de ces étapes à son rythme.
Les trois premiers niveaux et les premières séries de cours, que sont « Méditation dans la vie quotidienne », « Contentement dans la vie quotidienne », « Joie dans la vie quotidienne » sont ouvertes à tous.
Les nouveaux étudiants peuvent prendre le train en route. Les niveaux 4 et 5 ne peuvent être pris en premier. Se renseigner auprès d’un enseignant ou un instructeur.
Première étape :
« L’art d’être humain » ou « la Magie ordinaire » – Niveau 1 de l’Apprentissage Shambhala
La pratique de la méditation nous fait entrevoir la bonté fondamentale qui se trouve à la base de notre existence. En nous ouvrant à nous-mêmes avec douceur et considération, nous commençons à voir notre potentiel d’être humain authentique et compassionné.
Cycle de cours “Méditation dans la vie quotidienne”
Le cycle “Méditation dans la vie quotidienne” est conçu pour procurer aux étudiants les instruments et les enseignements pour intégrer la méditation dans la vie de tous les jours. Grâce à des instructions simples, la pratique de la méditation devient une part de notre vie et nous apporte stabilité et clarté.
Seconde étape :
« La naissance du guerrier » – Niveau 2 de l’Apprentissage Shambhala
Ayant eu un premier aperçu de la bonté fondamentale, nous voulons aller plus loin. Nous commençons à observer le cocon d’habitudes que nous créons pour masquer nos peurs.
Cycle de cours “Contentement dans la vie quotidienne”
La pratique nous fournit un point d’appui pour apprendre à nous apprécier nous-mêmes et toutes nos expériences, mêmes les plus simples. Les émotions perturbatrices et les défis de la vie peuvent être abordés avec douceur, fermeté et humour.
Troisième étape :
« Le guerrier dans le monde » – Niveau 3 de l’Apprentissage Shambhala
Notre plus grande capacité à nous examiner nous-mêmes avec douceur nous amène à souhaiter sortir de notre cocon. Nous devenons plus intrépides et désirons aborder le monde plus directement dans toutes nos activités.
Cycle de cours “Joie dans la vie quotidienne”
Au fur et à mesure que la pratique de la méditation s’approfondit, nous découvrons un réservoir de confiance et d’énergie qui nous permet d’avancer sur notre chemin. Cela procure un sentiment de joie et de bravoure. Les enseignements sur la compassion deviennent une source d’inspiration pour une discipline joyeuse et libre de doute.
Quatrième étape :
« Cœur éveillé » – Niveau 4 de l’Apprentissage Shambhala
Confiants dans la bonté fondamentale, osant faire l’expérience du côté tranchant de la réalité, nous progressons avec douceur, une vigilance accrue et de la curiosité envers le monde tel qu’il est. Nous nous ouvrons aux autres pleinement et avec tendresse.
Cycle de cours : “Intrépidité dans la vie quotidienne”
Nous apprenons à sourire à la peur et à la voir comme une amie. Grâce à l’exploration des enseignements bouddhistes sur la nature de la réalité, nous osons faire face à la vie et à la mort et nous ouvrir à ce qui est, au-delà des émotions d’espoir et de peur.
Cinquième étape :
« Ciel ouvert » – Niveau 5 de l’Apprentissage Shambhala
Ayant établi une relation douce et intrépide avec le monde, notre vigilance s’aiguise et nous découvrons le ciel ouvert de l’esprit – une source fraîche de sagesse et d’inspiration. Nous faisons suffisamment confiance à notre nature pour nous abandonner au moment présent.
Cycle de cours : “Sagesse dans la vie quotidienne”
La méditation aiguise notre intelligence et révèle notre sagesse. Les étudiants recevront des instructions pratiques pour transformer les émotions et les situations conflictuelles en prise de conscience et en actes. Les défis de la vie quotidienne deviennent des opportunités pour la pratique contemplative et pour l’action sociale.